“धर्म रूस में वापस उछला”:सोवियत रूस में नास्तिकता क्यों विफल रही “?:

सोवियत संघ (१९१७-१९९१) के पूरे इतिहास में, ऐसे समय थे जब सोवियत अधिकारियों ने राज्य के हितों के आधार पर अलग-अलग हद तक ईसाई धर्म के विभिन्न रूपों को क्रूरता से दबाया और सताया। सोवियत मार्क्सवादी-लेनिनवादी नीति ने लगातार नियंत्रण, दमन और अंततः, धार्मिक विश्वासों के उन्मूलन की वकालत की, और इसने सोवियत संघ में मार्क्सवादी-लेनिनवादी नास्तिकता के प्रचार को सक्रिय रूप से प्रोत्साहित किया। हालाँकि, अधिकांश धर्मों को कभी भी आधिकारिक तौर पर गैरकानूनी घोषित नहीं किया गया था।

१९१७ में, रूसी साम्राज्य में ५०,००० से अधिक चर्च थे, लेकिन १९३९ में १,००० से भी कम रह गए थे। यह रूढ़िवादी चर्च की राजनीतिक चुनौती को बेअसर करने में उनकी सफलता के कारण था कि स्टालिन ने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सार्वजनिक जीवन में इसका स्वागत किया। , इसे घर में देशभक्ति को बढ़ावा देने और विदेशों में सहयोगियों की सद्भावना अर्जित करने के लिए एक उपकरण के रूप में देखते हुए। जैसा कि स्टालिन के लिए रूढ़िवादी राजनीतिक रूप से उपयोगी हो गया, वह अब नास्तिक संगठनों को नहीं चाहता था। “युद्ध की शुरुआत के साथ, नास्तिक पत्रिकाओं और प्रकाशन गृहों को बंद कर दिया गया था, अधिकांश धार्मिक संग्रहालयों को बंद कर दिया गया था, और नास्तिक कार्यों के आरोप वाले अधिकांश संस्थानों को भंग कर दिया गया था,” स्मोल्किन लिखते हैं।

स्टालिन ने महसूस किया कि रूढ़िवादी चर्च पर उनका नियंत्रण है, जिसका उपयोग वे अपने घरेलू अधिकार और विदेश नीति को मजबूत करने के लिए करते थे। लेकिन रोज़मर्रा की ज़िंदगी में चर्च के बाहर धार्मिक विश्वासों और प्रथाओं को नियंत्रित करना उतना आसान नहीं था, और उन्होंने 1953 में स्टालिन की मृत्यु के बाद सोवियत अधिकारियों का ध्यान आकर्षित किया। पर्व के दिनों और पवित्र स्थलों की तीर्थयात्रा हमेशा रूढ़िवादी चर्च द्वारा प्रबंधित नहीं की जा सकती या सोवियत राज्य।

१९५६ तक, जब निकिता ख्रुश्चेव सत्ता में आई, तो अनौपचारिक, गैर-कलीसियावादी धार्मिक प्रथाएं संदिग्ध हो गईं और उन्हें निशाना बनाया गया। तो निजी विश्वास थे। रोज़मर्रा के जीवन में धर्म की दृढ़ता – ५६ प्रतिशत ने १९३७ में धर्म के बारे में पूछने के लिए पिछली जनगणना में खुद को विश्वासियों के रूप में पहचाना – ने ख्रुश्चेव के अधिकारियों को उस नास्तिक तंत्र को पुनर्जीवित करने के लिए प्रोत्साहित किया जिसे स्टालिन ने बंद कर दिया था और सोवियत के निजी जीवन में धर्म को मिटाने पर ध्यान केंद्रित किया नागरिक। मिखाइल गोर्बाचेव ने 1988 में रूढ़िवादी चर्च को सार्वजनिक जीवन में वापस आने का स्वागत किया, इस मान्यता के साथ कि नास्तिकों और पादरियों का एक परस्पर दुश्मन था: उदासीनता। सोवियत संघ के पतन से ठीक पहले, रूढ़िवादी एक बार फिर से राज्य-स्वीकृत हो गए और नास्तिक संस्थानों को रूढ़िवादी चर्च के साथ आम जमीन खोजने के लिए प्रोत्साहित किया गया। विडंबना यह है कि नास्तिक संगठनों ने धार्मिक विचारों को लोकप्रिय बनाना शुरू कर दिया। वैज्ञानिक नास्तिकता का घर आध्यात्मिक विरासत का घर बन गया। एक नास्तिक पत्रिका ने अपना नाम बदलकर विज्ञान और धर्म कर लिया और “धर्म को आवाज देने वाली पहली सोवियत पत्रिका” बन गई। उस विविध देश में इस्लाम और यहूदी धर्म का प्रबंधन किया गया था, सोवियत नास्तिकता ने यूएसएसआर की आधिकारिक विश्वास प्रणाली के रूप में अपने 70 वर्षों के अंत में अपने लिए निर्धारित मानकों के आधार पर निर्णय लिया, यह विफल रहा क्योंकि यह रूसी जीवन के पवित्र स्थानों पर प्रभावी रूप से कब्जा नहीं करता था। सोवियत संघ के पतन के बाद, रूस की सरकार ने कुछ हद तक खुले तौर पर रूसी रूढ़िवादी चर्च को अपनाया, और रूस में विश्वासियों की संख्या में पुनर्जागरण हुआ। रूस एक दिन में 3 नए चर्च बनाता है, रूढ़िवादी नेता कहते हैं।

१९९० के दशक की शुरुआत में रूसी सोवियत संघीय समाजवादी गणराज्य में लगभग २,००० कार्यरत चर्च थे; आज रूस में, आधिकारिक चर्च के आंकड़ों के अनुसार, २१,८४९ चर्च, चैपल और अन्य पूजा स्थल हैं।

ध्यान दें :

रूस में धर्म (2012 अनुमान):

रूसी रूढ़िवादी (41.1%)

अन्य ईसाई (6.3%)

आस्तिक, लेकिन किसी विशेष धर्म के अनुयायी नहीं (25.2%)

नास्तिक (13.0%)

मुसलमान (6.5%)

निओपैगन्स और टेंग्रिस्ट (1.2%)

बौद्ध (0.5%)

अन्य धर्म (0.7%)

अघोषित (5.5%)

—–सामान्य जानकारी के लिए